深晋商高雄深度游—深入体验 文化交流

深晋商高雄深度游---深入体验  文化交流

    五天的高雄深度游,不同于一般旅行社安排的行程,我们在当地人的带领下深入到高雄的小街小巷,了解高雄的风土人情。这里的人们热情、好客,小摊主遇到路过的人就主动邀请大家品尝食品,买不买无所谓,还会笑着说,“欢迎你们来台湾!”。

    高雄人骨子里的质朴,深深打动着每一个人。高雄文化不仅仅是一篇文章能所展现的,它的历史底蕴、地方特色、高雄人的言谈举止无一不是其文化的重要展现。今天就跟随我们一同了解高雄的佛教文化、客家文化以及原住民文化。

 

佛教文化圣地——佛光山

    佛光山寺是一座大乘佛教的寺庙,总本山在台湾高雄市大树区,由开山宗长星云大师创办于1967年。星云大师是一位著名的佛教僧侣及学者,提倡“人间佛教”,为中国佛教临济宗法脉传承。佛光山目前已经成为全台湾第一大佛寺,在全世界都已设有许许多多的别院或分院,如佛光山西来寺。

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专注喝茶 放空思绪

    承蒙义大世界的特殊关照,佛光山佛陀纪念馆副馆长永融法师亲自来为我们介绍,从星云大师到佛陀纪念馆,再到与佛有缘的小故事,她讲得情真意切,我们也听得尤为投入。来到茶社,一行人在觉霖法师的教导下泡茶,品茶,静静的体验喝茶的过程,专注的喝茶,不想其他。觉霖法师如是说,如果我们将茶壶随手一放,那是会产生很大声音,而如果我们将注意力放在茶壶这里,那势必是静静的。人们往往忽略这一点,就好比走在马路上被石头绊倒,不会怪自己注意力不够,不集中,而是怪石头摆在那儿。她希望每个人都专注在喝茶这件事,人在,心在,事情才能做好,人在,心不在,事情往往很糟糕。

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宣传佛教 不遗余力

    跟随佛光山都监院头单书记慧屏法师,我们了解到、感受到星云大师的善良与纯粹,他紧跟时代潮流,希望将佛学传递给更多人,不论男女,不论老少。每年元旦,佛光山会放烟花,星云大师说,那是因为年轻人喜欢看烟花。他希望年轻人也能来了解佛学,感悟佛学魅力。

    星云大师建设的星云基金会,资金完全用来鼓励那些”说好话,做好事,存好心”的三好学生,支持那些德高望重,传递真善美的老师们,还奖励那些传递正能量的文学作家等等像这样帮助社会向前,帮助传递积极价值观的人们。

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一笔成字 万分善心

    星云大师在七十六岁那一年因病导致视力模糊,双手颤抖不止,行动也不方便只能坐着轮椅。他说,他不能看书,看电视,那就只好开始练字。由弟子协助研墨,铺纸,就这样一天能写两百幅。也因为眼睛的缘故,他必须一笔成书,一旦断开就会写歪,找不到下笔的地方,所以,星云大师的作品统统称为”一笔字”。这些作品用来支持基金会的发展,有人愿意赞助基金会,那星云大师就愿意给他一副一笔字。

    星云大师说:”不要看我的字,要看我的心,我一直坚持一点,就是心要比字好。”

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客家文化–美浓原乡缘伞纸文化村

    油纸伞在客家生活中扮演了非常重要的角色,除了可遮阳避雨之外,更是吉祥顺利的象征。“原乡系情谊,伞缘传千里”,高雄美浓区的原乡缘伞纸文化村延续了客家传统,承袭了古典工艺之美,叙说着先辈人文故事,道尽细腻历史情感,肩负着原乡文化传承。你所看到的建筑,听到的音乐,贩售的商品无不充满客家情怀。民国七十八年五月成立的”原乡缘纸伞厂”是现在”原乡缘伞纸文化村”的前身,当时的创办人李鸿钧先生担心客家本土文化即将流失,决定承袭精细多工的纸伞工厂,在发展的过程中,李先生与夫人有感于将这项技艺发挥更大的创造力才能有更长久留存的价值,便不遗余力地推广纸伞艺术,同时他们结合“文化园区”的概念,扩大创立了台湾第一座最大的客家文化村——原乡缘纸伞文化村。随后,他们还陆续成立了”原乡陶艺馆”,“客家美食馆”,“客家文物馆”,将开拓客家文化作为一种责任,不断赋予传统文化现代新使命。

    在文化村,大家亲自上阵,每人画了一把小小的纸伞。经过艰难的创作过程,我们充分理解纸伞的制作难度,赞叹客家人纸伞工艺精致。

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     参观完客家纸伞后,热情的客家人为我们准备了互动项目——制作擂茶!文化村的服务人员摆好道具,将很多种坚果仁放至一个内有规则凹槽的海碗当中,一个粗大的木棍斜躺在里面。需要两个人一起配合,一人扶好碗,一人使用木棍不停地搅拌打磨,使得所有食材打成细粉状,拌上玄米,用热水冲泡搅拌,才终于喝到自己制作的擂茶,那味道真是格外的香。

深晋商高雄深度游---深入体验  文化交流

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    客家除了纸伞文化、美食盛宴以外,还有绢扇的风华、陶艺的厚重,客家人勤劳坚韧的优良品质也流传下来,影响着一代又一代这里的人们。

台湾原住民族文化

    台湾原住民,是指汉人移居台湾前最早抵达台湾定居的族群、原住民。近年来依据语言学、考古学和文化人类学等的研究推断,在17世纪汉人移民台湾之前,台湾原住民在台湾的活动已有大约8,000年之久。台湾原住民在遗传学和语言学的分类上属于南岛民族,和菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、马达加斯加和大洋洲等的南岛民族族群有密切关联。

    台湾3.6万平方千米的土地上有14个原住民族群,不同的地理环境造就了他们风俗迥异的民族文化,有些民族服饰华丽、有些民族的服饰非常简易,还有个别的民族是母系氏族体系。下面我们就选取两个让人印象深刻的民族文化,介绍给大家。

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纹面文化——泰雅族

    泰雅族的纹面是最具代表性的传统文化特色,泰雅族的人的纹面是“生命”的表征。男子在外面必须在战场打猎时有英勇的表现,女子则需要姣好的面貌及织布的本领才有资格纹面。要知道,在医疗技术落后的部落里,在脸上刺青非常容易感染。通常,纹面需要纹三次,刺青的颜色才足够,每一次都是有生命危险,但是族人还是一如既往的坚持贯彻,因为这对于泰雅族人来说,纹面是一种巨大的荣誉!

造船行家——雅美族

    雅美族是台湾原住民族群中,唯一生活在离岛上的族群,因为地理上的隔绝,雅美族人保留了很多的固有文化,而且非常具有特色。造型优美的雅美船只几乎成为雅美文化的代表,这反应出“造船”在雅美人生活中的重要性——因为船只是雅美人赖以维生的重要工具。如同对待飞鱼一般,造船也需遵循待定的时序,例如无雕纹的白舟在十一、十二月建造,而有雕纹的舟则是在七、八月建造,八、九月竣工。由于生活在海边,这里的男子随时准备下水,因此服装尤为简单,材质单薄,容易晾干。

 

    短短五天的旅程,高雄渐渐挑起面纱,流露一丝神秘的微笑,让人意犹未尽。高雄,我们下次再见!

 

 

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