山西省黎城县古称黎侯国，商周时期，“虎”是黎城境域的图腾，从黎城西关村出土的西周古墓可以证实，虎形器在当时民众的日常生活以及祭祀、军事活动中都占有重要地位，是当时社会风俗与精神信仰的重要特征。黎城民间虎形器形态多样，从材质和制作上区分，有玉石、草编、剪纸、根雕、刺绣等多个类别。但是，最具有代表性、最富文化传统价值的当数布艺黎侯虎。黎侯虎布艺制作源于黎城县赵家山村谷驼一带，后发展到黄崖洞、东阳关、停河铺等地。 黎城县谷驼村制作的黎侯虎 制作工艺         “黎侯虎”制作工艺主要分…

      雁北耍孩儿是流行于我省大同、怀仁、山阴县以及山西与内蒙古交界部分地区的剧种。       关于耍孩儿剧种形成的民间传说，具有代表性的说法有两种：一、汉代王昭君出塞，目睹沿途凄凉景色，顿起思乡之情，路经山西大同，夜宿琵琶小店，弹琴而歌，哭哑歌喉。当地百姓为纪念昭君，遂模仿昭君嘶哑歌喉演唱，辗转流传，便成为现在这种曲调。二、唐代时，唐明皇得一子终日啼哭不止，屡医不治，下人请来一班艺人演唱小曲，皇子听后破涕为笑，唐明皇大喜，赐此小曲名为“耍孩儿”。 █ 雁北耍孩子儿传统经典剧目《扇坟》（本…

      流传在山西省孝义一带的皮影戏，是“真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情”的独特的戏曲形式。因戏中的平面偶人以及场面道具景物是民间艺人通过手工雕刻彩绘而成的皮制品，故称之为皮影戏。 2011年3月12日，在孝义文化产业皮影基地，皮影戏艺人在表演皮影戏《东郭与狼》         孝义市木偶皮影博物馆现存的实物中，有一件记载了一个名叫“庆成园”皮影戏班演出剧目的“戏褶子”，上写时间为“嘉靖二年（1523）二月初二”。这是目前已知最早的有实物可证的孝义皮影戏班，至今已有480多年的历…

      威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”，老百姓俗称“家伙”，是一种民间打击乐器的合奏形式，由于它节奏明快，威武雄壮，无论是看还是听，都使人感到威武无比，所以也被称为“威风”。“威风锣鼓”是临汾地区众多锣鼓艺术中名声最大、影响最盛、流传最广、生命力最强的一种民间打击乐表演艺术。威风锣鼓有广泛的群众基础，临汾市境域的各县市区，几乎村村都有自己的锣鼓队，都有自己的“锣鼓歌”。当地有民谚：“高兴不过娶媳妇，热闹不过敲锣鼓”。       鼓的创造很有可能是远古人类感动于自然之声，如雷鸣、石滚、空洞物体…

      我们山西方言简洁明了、形象生动，有时候，甚至还有些“莫名其妙的可爱”。对于方言，网上一直流传着这样的说法：四川人说话像吵架，湖南人说话像唱歌。而山西人说话像……       “做！十！级！听！力！”       一个山西人听后表示不服：“说的外是甚了，俺们山西话和普通话说的真的差不多，俺们说话撒会听不懂了，宁是哈说了么！”       另一个山西人听完仍旧不服：“舍的似涩呢，额滴山西话和普通话真滴ca不多，额滴舍话得胡听不懂啦，净胡舍！”       是的，以上都是山西话的不同版本。…